簡介
七零年代臺灣經濟起飛，當城市大興土木之時，一批依水而居的阿美族人從花蓮部落出發，遊牧於城市當中，最後匯集成為「溪洲聚落」。
這些阿美族人曾參與建設這座城市，但卻遭到驅離，因為這裡不是他們的家。如今，他們依舊在城市的河畔撒網捕魚，深信著：退潮如果坐在岸邊，就能有豐盛的收穫。因為這裡是他們的家。
導演的話
1970年代的臺灣城市像梅杜莎；她首先誘惑人過來，使人麻痺，然後石化，最終讓人悄無聲息地死去。而依水而居的阿美族人，就是那一批隨時代遊牧城市邊緣的勞動者。張祖淼的父親就在這樣的時代背景與族人群居於新店溪畔，形成「溪洲部落」。 曾經這群建立城市，卻被城市驅趕的古老民族，像水，不斷流動；但阿美族人始終堅定，「當退潮坐在岸邊，人們只要耐心等待，上天就會給予豐富的收穫」。如今他們將搬離舊部落，住進與政府合作的新家。可是他們為何搬家？卻沒有人問過。在紀錄這趟朝向未知的搬家旅程裡；我看見族人住進自力造屋的新家，滿懷欣喜 ；但也看見垂垂老矣的族人，重回故里，自此獨居。 可是，如果他們不是這塊土地的主人，那這塊土地的主人是誰呢？會是割據臺灣的日本政權？還是退守臺灣的國民政府？原住民從高山飄蕩到城市，這段時間他們擁有什麼，又失去什麼？他們改變什麼，還是什麼都沒改變；還是他們擁有一席之地之後，變得利慾薰心？貪而無厭？還是他們什麼都沒換取到，至今一無所有？ 無論如何，我都深信；原住民走過這趟從高山到都市的路途，並非是走一趟物質化或被社會化污染的路；畢竟，阿美族有一種精神以及尊嚴，是人對自然，產生的敬畏與崇敬的；或許那與河對岸富麗堂皇的高樓大廈的都市人不能相比；但它不需修飾不需建設，就能維繫彼此；因為那種意志我們稱為「家」。
工作團隊
精彩劇照
